Spirit Mountain – kulturelle, historiske og arkæologiske monument. Er det tarmkanalen litauisk, nær landsbyen Kirovo overført til nyoprettede kvarter i Pskov-regionen. I gamle dage var et forlig, som blev kaldt litauiske. Det blev grundlagt af de gamle stammer fra de Slaviske Krivichi. Omkring afvikling var placeret deres begravelse i form af gravhøje. Som du ved, bopladser og gravhøje i Syd – den eneste virkelige monumenter, der vidner om, at livet i disse stammer. Det menes også, at dette bjerg var et helligt sted for første Baltiske stammer, og derefter til den hedenske Slaver til accept af Kristendommen. Ifølge den ene version, på toppen af denne bakke stod en statue af en afgud Persoons, som var en af de vigtigste guder, der er genstand for tilbedelse af de gamle Baltiske stammer, forfædrene til vores samtid – Letterne og Litauerne. I den æra af Slaverne her, i toppen, i hans sted stod en statue af Perun, den øverste guddom af de hedenske Slaver. Efter indtraf Dåb af Rus, idol blev kastet ned, og hans statue var sat en sten på tværs, som blev opført på samme sted,. Det menes, at han har overlevet indtil den æra af regeringstid af Ivan den grusomme og derefter angiveligt gik under jorden.

Der er beviser for, at Tsar Ivan den grusomme før sin død udstedt et dekret om oprettelse af listen over de Hellige steder, som omfatter og ånd-Bjerget. Dermed allerede i slutningen af 16 århundrede, dette bjerg var allerede kendt blandt de andre Hellige steder i Rusland, som i dag, blev et valfartssted for mange troende. Mange vidner om, at mens klatring mount, kompasnålen er styret under påvirkning af elektromagnetiske felt, der handler i området. Oprindelse og virkningsmekanismen af dette fænomen er stadig ikke dybt forstået.

Til det Hellige bjerg skov vej fører hen. Selve bjerget er den korrekte form, der engang var omgivet af en dyb voldgrav. Måske i stedet for voldgraven engang stod stockade. Nogle vidner, der levede efter Anden verdenskrig, hævde, at mens resterne af voldgraven er stadig ganske tydeligt ses. Men i dag, næsten fusionerede med den Generelle lindring, kun et par steder, kan du lægge mærke til de små huller, der minder om dens eksistens i oldtiden. Omkring bjerget er der en lille sump og skov-og landmandens marker.

På toppen af bjerget, der kan nås af en sti på skråningen af en bakke, som er placeret i en vinkel af 45 grader. Højden af bjerget, lidt mindre end 15 meter.

I dag på bjerget står et kapel dedikeret til at nedstigningen af den Hellige ånd, og omkring hende landdistrikterne kirkegård. Opførelsen af et kapel, lavet af træ med tre-meter vægge er af rammekonstruktion og beklædt obraznymi bestyrelser. Ifølge den ene version, det lille kapel, der var bygget på en bakke mellem 16 og 19 århundrede. Ifølge en anden version, den dato, der i sin konstruktion – 1910. Bygningen er i én etage, ottekantede i planen. Mod Vest støder op til verandaen. Ovenstående jern-tag – en lille tromme og hoved. Tidligere kuplen af kirken var en metal kors. Ældre lokale siger, at når det var forgyldt, men den tid, der er tabt guldet lag. Senere, korset, som gamle ikoner, der blev stjålet. I dag på tværs af kapellet blev restaureret, og de ikoner, der er i templet, blev skænket af medlemmer af menigheden. Der er rester af en gammel tråd.

I dag, som før revolutionen i 1917, dagen efter festen for Treenigheden, det tiltrækker mange pilgrimme på bjerget og holdt en gudstjeneste. På festivalen er der en procession fra Kirken forbøn i Opochka i kapellet for den Hellige ånd. Også er en festlig gudstjeneste og vand service.

Historier om mange af de pilgrimme, vidner om, at den helbredende kraft af dette sted. Ortodokse Kristne tror, at i kapellet for den Hellige Ånd. Det menes, at ved at vaske det i halvdelen, plagede blive helbredt for deres sygdomme. I bekræftelse af dette i kapellet er altid værd en spand og klud, og gulvet er altid rene.