Kirken St. Prins Alexander Nevsky ligger på Alexander Podvorie – historiske russisk besiddelse i den Gamle bydel.

En funktion af Kirken og klosteret i det faktum, at der blandt de Palæstinensiske russiske besiddelser, de er tættest på Kirken af den Hellige gravs. Afstanden til Golgatha ligger blot 70 m. Denne dejlige ø er et yderst interessant arkæologisk og arkitektonisk monument.

Plottet, som er beliggende Kirken og sammensatte, i 1859 købte den Etiopiske præster, en af grundlæggerne af den Kejserlige Ortodokse Palæstinensiske Samfund, Senator Boris Mansurov. I første omgang var der går til at bygge en russiske Konsulat. I 1881 Palæstina besøgte pilgrim Grand Duke Sergei Alexandrovitsch, doneret midler til arkæologiske udgravninger på stedet. De tog det berømte Europæiske arkæologer – Conrad Schick, Charles Wilson. Der blev fundet et fragment af en anden passage af Jerusalems mur i den tid, da Herodes den Store, den tærskel af de gamle porte i Jerusalem, bue på den tid Kejser Hadrian.

Efter udgravningerne begyndte opførelsen af en gård, der blev opkaldt til minde om Kejser Alexander III. Bygget i hemmelighed fra det Osmanniske myndigheder og Kirken frygtede, at på grund af den nærhed af ejendommen til Kirken af den Hellige gravs på arbejde vil ikke give tilladelse. Den indsats, der af det russiske diplomati eftertragtede firman (dekret), blev modtaget, Kirken blev indviet den 22 maj 1896.

Udvendigt er bygningen minder om den neo-Barok St. Petersborg bygning fra slutningen af XIX århundrede, og intet tyder på, at her templet ligger. Men interiøret er store liturgiske hall (højde på 10 meter, en længde på 22 meter) er imponerende. Original udsmykning af templet, atten store malerier, der afsættes til den Passion of Christ. De er udført af en Professor i Imperial Academy of arts Nikolai Koshelev. Kunstneren arbejdede på malerier, der forestiller bibelske scener (fra "pinen" til "Nedstigningen til helvede") i ti år.

Opdaget af arkæologer i den gamle fragment threshold er dækket af glas, og er omgivet af en gennembrudt gitter. Ortodokse tradition siger, at det var gennem Tærsklen af den Dom, Tor, krydset, kommer til udførelse, Jesus Kristus. I nærheden af døren på væggen – tyve-tre sort marmor mindeplade med navnene på de donorer, der har bidraget til byggeri og dekoration af templet. Guld skrevet navnene på Kejser Alexander III, storfyrst Konstantin Nikolaevich, enke fra Penza Maria Kiseleva, chief Procurator Konstantin Pobedonostsev. På den tilstødende væg – næsten to meter storslåede Kyoto-pink marmor med ikonet af St. Sergius af Radonezh.

Sammensatte butikker billedlige skitse "carrying the cross" malet af Ilya Repin, han præsenteres for Kirken i 1898.

Ud over den tærskel af Dommen Gate er output på en russisk street. Her er et lille klokketårn, klokker, som før opnåelse af byggetilladelse til templet i hemmelighed om natten, blev båret fra Jaffa til Jerusalem. Tæt på Kirken er støder op til et lille rum på Museet, der gemmer fundet under udgravninger udstiller: det gamle lamper, mønter. Her er det rigtige jern kæder, kirkelige klæder.