Kariye Museum i Kirken af Kristus Frelseren i Chora, der blev grundlagt i det 4.-5 århundreder bag vægge af Konstantinopel. Byen gik ind i templet, efter væggene var bygget af Theodosius. I flere århundreder har Kirken blev genopbygget, ødelagt, genopbygget, og derfor at vores dage ikke er blevet bevaret tidlig Byzantinsk arkitektur.

Men den største skat af templet er ikke anset for arkitektur og den eksisterende, nu Kariye Museum med mosaikker og freskomalerier, der vedrører 1315-1321 år, der pryder templet. I sin tid på dekoration af templet af Theodore Metochites, der var den første Premierminister og Kasserer ved den ret, af Kejser Andronikus II, brugt en formue.

Når de kom til magten Andronikus III, Metochites blev fjernet fra sin post og sendt i eksil. Ved sin tilbagevenden fra eksil Metochites blev munk i Kirkens Kor. Efter sin død blev han begravet i kapellet i Kirken. Efter 50 år efter Konstantinopels fald ved kendelse af vesir af Sultan Bayezid II, hvis navn var Hadim ALM-Pasha, på galleri af minareten blev bygget, og fresker og mosaikker pudset med kalk. Kirken blev en moské Kariye. Tak til de handlinger vesir mesterværk af Byzantinsk kunst er blevet bevaret under gips til vores tid. I 1948, specialister af den Byzantinske Institute (USA) begyndte i moskeen restaurering arbejde. Åben Kariye Museum fandt sted i 1958.

I Kirke-Museet 3 hovedområder: lobby, vigtigste rum i templet og begravelses kapel med kalkmalerier, som blev skabt i 1320. Slående tematisk variation og detaljerigdom af mosaikker, der pryder lobbyen, og det største værelse. De går ikke til nogen sammenligning med andre Byzantinske kirker, som er bevaret til vor tid.

Sporet til fire vigtigste emner: slægtsforskning for Kristus, hans fødsel og barndom, liv af jomfru maria, Kristus. Billedet af Kristus Pantokrator (den Almægtige) er placeret modsat indgangen over døren. Den modsatte side er pyntet med billede af jomfru med engle. Mosaik, der forestiller St. Peter og St. Paul, og 16 af kongerne af den stamme, Davids i narthex. Antagelsen af jomfru maria afbildet i skibet. På den Sydlige side af Kirken er bygget et kapel, hvis vægge er dekoreret med fresker på temaet for den sidste dom, helvede og Paradis. I væggene pareklisia er nicher til gravene, det er der, hvor freskoer er malet på temaet om døden og livet efter døden. Den bevarede freskoer og mosaikker af Museet Karya tyder på, at Byzantinske maleri af den æra paleological Renæssancen var filosofisk dybde, plast og perspektiv, for at skabe illusionen af en levende bevægelse.