Ensemblet af templer i Vasilievsky er for mange turister en særlig interesse. Det er beliggende i den Centrale del af landsbyen, og i dag er genstand for en omfattende restaurering arbejde, herunder Trinity Church, den georgiske Kirke, vor frue og St. Nicholas, som er bygget i perioden mellem den 18-19 århundrede. En del af den komplekse bell tower er en af de mest høj i hele Ivanovo-regionen.

I det 17. århundrede i disse steder var der et tempel af Ærkeenglen Michael. De første sten var Kirken Church of St. Nicholas, som er bygget i 1758. Nogen tid senere, at en Kirke blev bygget og indviet til ære for vor frue af Georgien. Ved udgangen af 1802 Peter Korsakov – arkitekt Prins Trubetskoy, besluttede at bygge en fem-differentieret klokketårn og en strækning af hegnet. På alle hjørner af hegnet var placeret et lille tårn, der er udstyret med udhuse arkiv og fattighuse. I 1828, når du arbejder maler Timothy Medvedev holdt et maleri af trinitatis Kirke.

I den første halvdel af det 19 århundrede til komplekset blev føjet til Kirken i det navn af St. Nicholas de Wonderworker. I slutningen af 1767 Catherine II besøgte byen Vladimir, i dette tilfælde det var især skuffende stærk forsømmelse af den antagelse, Domkirken, og hun besluttede at genskabe Kirken. Domkirken er iconostasis var meget forfalden, det bestod af gamle ikoner malet i begyndelsen af 15th århundrede børste Andrei Rublev. I 1768 iconostasis blev købt af beboerne Vasilevsky, hvorefter han blev placeret i nyopførte trinitatis Kirke.

I begyndelsen af 1918 den gamle mesterværker blev opdaget ved en videnskabsmand I. Grabar og taget til hovedstaden for at studere og høring. Snart fra landsbyen var taget alle de øvrige 26 ikoner, med to ikoner, forsvandt eller blev tabt i de omkringliggende områder af Vasilievsky landsby. Til dato, flere ikoner Vasilevsky rang er placeret på det russiske Museum, og hele resten er i Tretyakov galleriet.

Trinitatis Kirke er udformet i nøje forhold templer fra det 17 århundrede, selv om nogle af de klassiske arkitektoniske detaljer, kun dukkede op i slutningen af det 18. århundrede, da det blev nedlagt konsekvenserne af branden. Flere nye elementer, der er omfattet oprindelige dekoration, fordi af, hvad Kirken ligner en prøve af sin tid.

Som for den selvklæbende maleriet, der var udført af maleren Mikhail Medvedev. Maleriet dukkede op i 1828 – det siger udført på den Østlige side af Nord-Vest søjle inskription. I begyndelsen af 20 århundrede, maleriet blev opdateret med brugen af olie i den nederste lag af søjler og vægge. Nogle forsvandt uden et spor: på pladsen, buer, bogovich Centrale bestyrelser. Dette maleri er blevet en sand monument af Palekh-Shuisky cirkel, som er kombineret en række forskellige stilistiske retninger, for eksempel, i Griselda indretning kan nemt mærke de funktioner af klassicisme og i sammensætningen af de afbildede scenen og placeringen af brikkerne stærkt påvirket af den Barokke. I den centrale kuppel af det synlige "nye Testamente Trinity", på den nederste del af arches ligger i medaljoner af profeterne, og i sejlene afbildet evangelisterne. I den hvælvede kroner malede scener fra det gamle Testamente, og på den buer af den rumlige kors malet "the passion of the Christ", og nogle andre gamle Testamente scener. På den Østlige side der er maleriet "the agony i haven", "Transformation", på den Sydlige væg – "den sidste nadver". På første sal i en klokke, der ringer, er stadig bevaret små fragmenter af den sang, der hedder "den sidste dom".

Som en vinter i templet er Church of St. Nicholas, som er bygget i første halvdel af det 19. århundrede, i stil med slutningen af klassicisme med en lille volumen ekspansion. Templet er lav, men lidt højere end normalt for denne slags bygninger størrelser.

Vor frue Kirke i Georgien præsenterer en høj Kirke, bygget i traditionen fra det 18. århundrede. På den bue af den største volumen er resterne af olie maleri. Over den største volumen i dag, der er rester af maleri.