Kirken Opstandelsen eller den Tomme tempel Opstandelsen er beliggende i en landsby kaldet Tom søndag i Skodinski Pytalovo kommune-distrikt. Opførelsen af Kirken fandt sted i 1496. Oprindeligt templet havde vosmiletnie overlapper hinanden, det blev senere erstattet af en hipped tag. Tidligere eksisterende form af dækning restaureret i processen til genopretning, Kirkens vægge blev pudset. Ved Kirken Opstandelsen kirkegård. Opførelsen af templet er tæt forbundet med navnet på Theodoret.

Ifølge en gammel legende, som Kirken på det tidspunkt var hærget af den polske konge Stefan Batory. Efter ødelæggelsen af templet blev restaureret på festen for Herrens Genopstandelse, efter hvem den blev indviet. Før vores tid, kom der en legende, der forklarer, andet navn på templet. I gamle dage, er ikke en person, der ikke kender eksistensen af dette tempel, fordi det omkringliggende område var helt dækket med uigennemtrængelige skove. Så skete det, der for vild i skoven nogen heste, som var bundet dåser som en opfordring. Heste har ikke været i stand til at finde, men nogle gang han hørte støj fra lopotev. Når folk gik til den lyd, de umiddelbart oplevede den forsvundne heste, som stod i den indre del af ukendte Kirke. Kirken var helt tom, så der var hans anden fødsel.

I øjeblikket templet er beliggende i udkanten af landsbyen, nemlig kirkegården, i nærheden af en stor dam. Som for sammensætning ordning, templet, der er repræsenteret inden for og uden søjler, hvoraf fire er tilsidesættes af et to-fase system med buer eller hvælvinger, med en svag stigning mod lys i tromlen. Vælg den bue, der spænder fra den Nordlige til den sydlige del og forbundet foroven med hjælp af trådt buer, der strakte sig fra den Østlige til den Vestlige side direkte til bunden af tromlen, lavet i form af en sejlbåd. Templet alteret i planen, det er dybt, og højden i mindre end halvdelen af klostergården. I boligindretning er der en masse resonator huller, der er placeret i gavlen af den bue, hvælvinger, samt i helligdommen og lys i sejlene på tromlen.

Udsmykning af facader er lavet helt traditionelt: division vinger på tre dele, og hver del ender i Pskov stil, nemlig den ekstreme dele er afsluttet dobbelte buer og mellemstore - lappede afslutning. På den Østlige side af Kirkens facade er glat. Syd, Vest og Nord facader, som er adskilt af knive og ikke nå jorden, for at afslutte lige over portaler. Grundlaget for Kirkens facader er lavet glat. Lys tromle, der er lavet udelukkende af sten til toppen af "øjenbryn" over vinduet. I den øverste del foret med træ ramme under søm fastgørelse Kirke keramiske bælte, som er udstyret langs dens rullerne ikke kun i den øverste del, men i bund. Vælg puder, samt breve af indskriften er helt dækket af grøn maling, baggrunden er lavet af røde og uglaseret.

Ikke kun den indvendige, men det ydre arkitektoniske monument er oprindeligt lavet en kalkholdig belægning. I Kirken, om Kristi opstandelse, at der ikke er nogen væg malerier. Iconostasis af Kirken overlevede ikke til moderne tider. Opførelsen af Kirken, som udføres ved hjælp af lokale kalksten plader.

I midten af 18-tallet, hvor Kirken blev fundet i den skyggefulde skov, der er sket nogle omstruktureringer, hvor lidt ændret det oprindelige udseende af templet. Første af alle, der var brudt gennem en ny døråbning på den Sydlige side af templet. I stedet for den tabte arch enheden var placeret fladt rullede frem i lyset tromme.

Enkel restaurering blev holdt i Kirken med støtte fra Pskov SNCM i 1963. I løbet af de værker, der blev restaureret gamle sten strukturer voimistelu dækning. Også var opdateret truss system er udstyret med tagrender på alle hjørner. De gennemførte arbejde har ikke rørt interiør arkitektoniske monumenter, alle, der er bevaret i deres oprindelige form.