Den komplekse ikonografiske og arkivering kilder på historien om dannelsen kendt af opstandelsen Katedralen er meget forskellige og omfattende. Materialer, der på den historiske Domkirke, klosteret er business-papirer er holdt i en særlig Afdeling af skriftlige kilder af det Historiske Museum i Moskva, og også i samlingerne i statens arkiver af Novgorod og Vologda regioner.

Historien om opstandelsen Domkirke, som mange andre russiske klostre, har sin forklaring. Lyse søndag eftermiddag på Sheksna i Beloozero flød Moskva købmand med sine varer. Pludselig midt på dagen hurtigt mørkt, og båden med varer købmand grundstødte. Det fænomen, at købmanden var meget imponeret, og begyndte at bede. Kort før hans øjne viste sig et overraskende billede: et nærliggende bjerg, der er dækket af skov, der var i brand, og dalen af bjergene begyndte at udsende stråler af lys, der syntes at være gjort i den rigtige sti. Båden kom ned fra klipperne og svømmede til det bjerg af brand, snart fænomenet forsvandt. Den købmand var dårligt rystet og gik op på bjerget. Hans øjne syntes en storslået udsigt: i den tykke skov-dækket lavlandet, usædvanlige drejninger, twisted river, og mod Øst strakte sølv bånd af floden Sheksna. Købmanden besluttet at markere dette sted med et kors og et år kom her til at bygge et lille kapel, hvor han blev dekoreret med den Hellige ikon af Opstandelsen. Efter et stykke tid til kapellet kom to munke – Athanasius og Theodosius, der iscenesatte Cherepovets opstandelse kloster. Første Cherepovets bolig, der er nævnt i 1449, i brev af tilskud af Mikhail Andreevich, Prins af Belozersk.

Det menes, at Stiftelsen af klostret blev lagt af den velsignelse, St. Sergius af Radonezh. Den første rektor for opstandelsen blev klostret St. Augustine. Den anden rektor, som var navnet på munken Athanasius, som var en discipel af St. Sergius. Athanasius blev kaldt "Iron stick", fordi han altid havde med en Hammer af jern for at overvinde kødet.

En mere præcis dato for grundlæggelsen af Cherepovets opstandelse kloster, desværre, ikke kendt. Dokumenter, der kan hjælpe i denne sag, har ikke overlevet til vore dage. Selv når man sammenligner de kendte fakta, man kan antage, at denne begivenhed fandt sted på et tidspunkt, hvor Afdelingen regler, Biskoppen af Belozero, og Ignatius af Rostov, der holdt sin post i løbet med i 1355 1365 år.

Det store antal forskere i historien om opstandelsen Kirke mener, at grundlæggelse af templet du kan tage 1362. I vinteren 1752 år begyndte opførelsen af en stenkirke. I februar 1756, opført den nye Kirke af Opstandelsen blev indviet. Kirken har to kapeller: den Nordlige, opkaldt til ære for halshugningen af Johannes Døberen, og det sydlige – i navn af St. John the Evangelist.

Oprindeligt var Kirken var signifikant forskellig fra sin moderne form. Generelle genopbygning af klosteret blev overdraget til hundredåret for 1855. Dette var fuldt udskiftet tag, som næsten alle blev værdiløse. I henhold til resultaterne af det arbejde, templet blev lidt lavere. På samme tid, er steget betydeligt alle vinduesåbninger, oprindelige firkantede med afrundede åbninger i toppen.

I 1851 opstandelsen Kirken var helt malet af kunstnere af lokal oprindelse. De vigtigste udsmykning af Kirken begyndte kalkmalerier: Kristus viser sig for Maria Magdalene, Kristus steg op fra Graven, bærer korset, pinen ud i Haven, Peter og Johannes ved graven af David med harpen, og mange andre. Den eksterne del af væggene var malet i en lys blå farve. En bred vifte af udvendige dekorationer, herunder gerigt, var traditionelle hvide farve. Den iconostasis med baldakin, der ligger foran kongens port. Desuden, i templet, som du kan se ikonet i St. Sergius af Radonezh, Savvaty og Zosima Belozersky og Kirill Belozersky.

Efter 1988 blev igen restaureret lille tårn, og løg, dækket med guld. Hegnet af templet blev restaureret. Den iconostasis blev overført fra den lukkede Kirke af Opstandelsen, som ligger nær Cherepovets.