En af de bedst bevarede bygninger i ensemblet madrassah kan kaldes bygningen Mevlevihane. Jalaluddin Rumi Mevlana er en stor Sufi digter og filosof, humanist lærdomme, som er udviklet i det trettende århundrede, levet op til regeringens embedsmænd, respekteret og velhavende borgere. "Mevlana" i oversættelse fra arabisk betyder "Vor herre". Døde Jalaluddin Rumi i Konya på September 17, 1273, men hans mausoleum har overlevet til i dag, og betragtes som et Helligt sted, der er i konstant besøgt af pilgrimme.

Bygningen, der blev opført under regeringstid af Seljukkerne, i det attende århundrede blev givet af regenten under Mevlevihane – et mødested for folk, der holder af filosofien. I klostret forstået filosofien om Mevlana og trænet de vigtigste ritual af Mevlevi, en samlende filosofi af lyd, ord og handlinger. I dag, der er et galleri for moderne kunst.

I gårdhaven på Museum of moskeen er der et springvand for at vaske fødder. I den øvre del af den struktur, der har fire kupler, som er helt dækket med røde teglsten.

Efter Mevlana, festivalen af de dansende dervisher afholdes i Konya i December hvert år og hedder Sheba-og-Arus. Dervisher kanoniseret vaner af digteren, hans måde at bevæge sig og få klædt. Det ritual af "SEMA" (dans af glæde, dervish-broderskab) symboliserer den sti af opstigning af mand til bolig for guddommelig kærlighed. Dans er indbegrebet af den mystiske rejse af den menneskelige ånd gennem sindet-og at elske Gud. Han var en mystisk religiøst ritual i middelalderen, og i dag havde han et andet formål - at underholde publikum.

Denne festival betragtes som en af de bedste i Tyrkiet. Hvert år festivalen tiltrækker over en million turister, hver af, som søger at komme ind på de vigtigste templet, Museet, og hvor er den store taler.

Festivalen er overværet af medlemmer af den mystiske Sufi-orden af dervisher, der søger sin dans i kun, så meget som muligt for at komme tættere på Allah. Rostrum indendørs stadion fyldt med mennesker, ved hovedindgangen er der en kor og orkester, men i arenaen er en gammel mentor, stående på et stykke rødt fåreskind. Ved siden af den gamle mand er nybegyndere i filthatte, er kegleformet og sorte kjoler. Det hele starter med beats af trommer, efter solkane der, er hallen fyldt med sørgmodige lyde Ney (en slags fløjte). Efterhånden følgeskab af andre instrumenter, mens den rytme, bliver gradvist mere intens, som om hypnotiske performere og tilskuere. På dette tidspunkt, dervisher tage deres sorte gevandter, og venstre i hvide skjorter, arme krydset ved hans bryst, kommer instruktøren, bøje sig for ham, med hovedet på hans skulder, kyssede hans hånd, så er linet op i en kolonne, vende og bøje sig for hinanden,. Vi kan antage, at optakten til, der er født mere end syv århundreder siden, det ritual er færdig.

Deltagerne begynder at dreje på kun drevet dem til at holdet fra træneren. Oversat ordret fra arabisk "dervish" er oversat som "hvirvler". Deres hænder fremstrakt i modsatte retninger, og hovedet kastes tilbage. Håndfladen af den højre hånd, som de dukker op, og til venstre ned.

Under ceremonien, dansende dervisher, gå rundt i hallen tre gange. Den første runde betyder, at den viden om Gud er, det andet er visionen af Gud, og den tredje er sandheden om enhed. Med omkring tre dusin voksne dancing boy og synes at være nogen ende på denne smukke udsigt, men inden for ti minutter hvirvelvind dør ned, og dervisher knæle, og så igen, der er nedsænket i en magisk dans. Det varer mindst fem gange. Da Tyrkerne hævder, at det ikke er en dans, og en mystisk ceremoni, hvor tilhængere af de lærdomme, som tænker og digter i middelalderen Rumi, at deltage i dance, trance. De hæve din palm for at modtage den velsignelse fra Gud, og håndfladen vendt nedad, skal sende det til jorden.

Dansen af dervisher er en af de mest imponerende funktioner i den mystiske liv for Islam, er starten på en lang doxology til ære for Profeten (Jalaluddin selv skrev denne salme), ledsaget af den fantastiske skønhed af musik, skønhed og afslutning kort fantastiske sange. Festivalen blev afholdt under ledelse af UNESCO i 2006, hvor der er observeret i dosemealti med fødslen af Jelaleddin Rumi. UNESCO har etableret en medalje ved navn Rumi.